مع القرآن والقرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " فقالا : " هذا حديث صحيح الإسناد ، وأبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون " [1] .
* قال : " وعن قيس بن أبي حازم قال قال علي : انفروا إلى بقية الأحزاب ، انفروا بنا إلى ما قال الله ورسوله ، إنا نقول : صدق الله ورسوله ، ويقولون : كذب الله ورسوله .
رواه البزار بإسنادين ، في أحدهما يونس بن أرقم ، وهو لين . وفي الآخرة :
السيد بن عيسى قال : الأزدي : ليس بذاك . وبقية رجالهما ثقات " [2] .
قلت : أما " يونس بن أرقم " فيكفي أنا لم نجد له جرحا ، وإنما لينه ابن خراش فقط ، بل إن أبا حاتم الرازي - على تعنته في الرجال كما وصفه الذهبي بترجمته في سير أعلام النبلاء - لم يقدح فيه [3] ، بل وثقه ابن حبان [4] ، نعم قال :
" كان يتشيع " ولعله السبب في تليين ابن خراش ، لكن قد نص ابن حجر على عدم الالتفات إليه [5] .
فظهر صحة السند الأول .
وأما " السيد بن عيسى " فلم يتكلم فيه إلا " الأزدي " وقد نص الذهبي على أنه لا يلتفت إلى قول الأزدي [6] وقال ابن حجر : لا يعتبر تجريحه لضعفه هو [7] . ثم إن ابن حجر ينص على أن ابن حبان ذكر " السيد بن عيسى " في

[1] المستدرك وتلخيصه 3 / 124 .
[2] مجمع الزوائد 7 / 239 .
[3] الجرح والتعديل 9 / 236 .
[4] لسان الميزان 6 / 331 .
[5] مقدمة فتح الباري : 431 .
[6] ميزان الاعتدال 1 / 61 .
[7] مقدمة فتح الباري : 430 .

323