الأنصار ببغضهم عليا " [1] .
أقول :
وهؤلاء كلهم من رجال الصحاح ، وأبو صالح هو ذكوان السمان . . . فالسند صحيح بلا كلام .
* وما أخرجه الترمذي : " حدثنا قتيبة ، حدثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي هارون ، عن أبي سعيد الخدري قال : إنا كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب " .
قال الترمذي : هذا حديث غريب ، إنما نعرفه من حديث أبي هارون ، وقد تكلم شعبة في أبي هارون .
وقد روي هذا عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد " [2] .
أقول : أما السند الثاني فقد عرفت صحته ، وإنما أشار إليه الترمذي ليزيل الإشكال في الأول ، لاشتماله على أبي هارون وهو عمارة بن جوين العبدي .
لكن يظهر السبب في تكلمهم في أبي هارون العبدي من العبارة التالية :
" قال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث ، وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب ، روي ذلك عن حماد بن زيد ، وكان فيه تشيع ، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم لأنهم عثمانيون " .
قال ابن حجر : " قلت : كيف لا ينسبونه إلى الكذب ؟ وقد روى ابن عدي في الكامل عن الحسن بن سفيان ، عن عبد العزيز بن سلام ، عن علي بن مهران ، عن بهز بن أسد قال : أتيت إلى أبي هارون العبدي فقلت : أخرج إلي ما سمعت من

[1] مناقب علي من كتاب فضائل الصحابة ، رقم 979 وقال محققه : إسناده صحيح .
[2] صحيح الترمذي 5 / 593 .

298