" تجريد الكلام ، للعلامة المحقق ، نصير الدين أبي جعفر ، محمد بن محمد الطوسي ، المتوفى سنة 672 . وهو كتاب مشهور ، اعتنى عليه الفحول وتكلموا فيه بالرد والقبول ، له شروح كثيرة وحواش عليها ، فأول من ترجمه : جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي شيخ الشيعة ، المتوفى سنة 726 . . . وشرحه شمس الدين محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الإصفهاني ، المتوفى سنة 746 . . . وقد اشتهر هذا الشرح بين الطلاب بالشرح القديم ، وعليه حاشية عظيمة للعلامة المحقق السيد الشريف . . . " .
ثم ذكر الحواشي على حاشية الشريف . إلى أن قال :
" ثم شرح المولى المحقق علاء الدين علي بن محمد الشهير بقوشجي المتوفى سنة 879 شرحا لطيفا ممزوجا ، وقد اشتهر هذا الشرح بالشرح الجديد ، قال في ديباجته - بعد مدح الفن والمصنف - :
إن كتاب التجريد الذي صنفه المولى الأعظم ، قدوة العلماء الراسخين ، أسوة الحكماء المتألهين ، نصير الحق والملة والدين ، تصنيف مخزون بالعجائب وتأليف مشحون بالغرائب ، فهو وإن كان صغير الحجم ، وجيز النظم ، فهو كثير العلم ، جليل الشأن ، حسن النظام ، مقبول الأئمة العظام ، لم يظفر بمثله علماء الأعصار ، مشتمل على إشارات إلى مطالب هي الأمهات ، مملوء بجواهر كلها كالفصوص ، متضمن لبيانات معجزة في عبارات موجزة ، وهو في الاشتهار كالشمس في رابعة النهار ، تداولته أيدي النظار .
ثم إن كثيرا من الفضلاء وجهوا نظرهم إلى شرح هذا الكتاب ونشر معانيه ، ومن تلك الشروح وألطفها مسلكا هو الذي صنفه العالم الرباني مولانا شمس الدين الإصفهاني ، فإنه بقدر طاقته حام حول مقاصده وتلقته الفضلاء بحسن القبول ، حتى أن السيد الفاضل قد علق عليه حواشي تشتمل على تحقيقات رائقة

29