أما ( ياقوت الحموي ) فهو من أشهر العلماء الأدباء عند القوم ، وهو مشهور بالميل عن علي عليه السلام ، بل بالعداء والنصب له ، كما ذكر المترجمون له [1] .
وأما ( عبد الرزاق ) فهو شيخ البخاري ، ومن رجال الصحيحين [2] .
وأما ( معمر ) فهو : ابن راشد ، من رجال الصحيحين [3] .
وأما ( الزهري ) فهو أيضا من رجال الصحيحين [4] .
وأما ( سعيد بن المسيب ) فهو أيضا من رجال الصحيحين [5] .
هذا ، ولا يخفى على الخبير بآراء ابن تيمية في كتاب ( منهاج السنة ) ثناؤه واعتماده على غير واحد من رجال هذا الإسناد ، كعبد الرزاق والزهري .
ولأجل أن هذا الحديث صحيح ، ودلالته على الأفضلية واضحة ، كان من جملة ما يستدل به على إمامة أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام ، في كتب الإمامية ، ومن أراد التفصيل فيه - سندا ودلالة - فليرجع إليها .
ومما يدل على ثبوت هذا الحديث أن كبار المتكلمين من أهل السنة - كالقاضي عضد الدين الإيجي ، والشريف الجرجاني ، وسعد الدين التفتازاني - لم يرموا الحديث بالكذب والوضع ، ولم يناقشوا في سنده ، وإنما أجابوا عن الاستدلال به باحتمال تخصيص أبي بكر وعمر منه [6] .

[1] شذرات الذهب 5 / 121 وغيره .
[2] تقريب التهذيب 1 / 505 .
[3] تقريب التهذيب 2 / 266 .
[4] تقريب التهذيب 2 / 207 .
[5] تقريب التهذيب 1 / 305 .
[6] شرح المقاصد 5 / 299 .

280