معدوما . فلم يبق إذن إلا الحالة الأخيرة ، وهي أن يتم مراد الواحد ويبطل مراد الآخر ، فالذي بطلت إرادته عاجز والعاجز ليس بإله [1] .

[1] الكشف عن مناهج الأدلة 157 - يراجع في هذا الدليل رسالة التوحيد للشيخ محمد عبده 47 وما بعدها . كما يراجع للتوسع في الأدلة على الوحدانية كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد للعلامة الحلي 225 وما بعدها والمسائل الخمسون في أصول الكلام للرازي . والتمهيد للباقلاني ، والمواقف للإيجي الجزء 8 .

140