< فهرس الموضوعات > 475 - إنكار معجزة شق القمر للرسول ( ص ) .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 476 - لا فائدة من إرسال الآيات في هذا الزمان .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 477 - الحديث المتواتر إذا لم يوثق ببعض رجال سنده يتحول إلى خبر واحد .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 478 - لا يوجد أساس يقيني للالتزام بروايات شق القمر .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 479 - وقوع شق القمر مخالف للظواهر القرآنية .
< / فهرس الموضوعات > 475 - إنكار معجزة شق القمر للرسول ( ص ) .
476 - لا فائدة من إرسال الآيات في هذا الزمان .
477 - الحديث المتواتر إذا لم يوثق ببعض رجال سنده يتحول إلى خبر واحد .
478 - لا يوجد أساس يقيني للالتزام بروايات شق القمر .
479 - وقوع شق القمر مخالف للظواهر القرآنية .
يقول البعض :
" . . كيف نفهم انشقاق القمر من الآية ؟
أما انشقاق القمر فقد ، جاءت الروايات لتؤكد أن معناه يعبّر عن آية كونية ، في نطاق المعجزة المقترحة من قبل المشركين على النبي ( ص ) لإثبات نبوته ، وقيل : إن أهل الحديث ، والمفسرين اتفقوا على قبولها ، ولم يخالف فيه منهم إلا الحسن وعطاء والبلخي حيث قالوا إن معنى قوله : ( وانشق القمر ) سينشق القمر عند قيام الساعة ، وإنما عبَّر بلفظ الماضي لتحقق الوقوع .
أما تعليقنا على ذلك ، فهي أن المسألة لا بد أن تُناقش من نقطتين :
النقطة الأولى : من زاوية الاستغراق في مضمون النصوص في ذاتها من حيث إمكانها ومعقوليتها ، وفي سند النصوص من حيث وثاقتها وصحتها .
النقطة الثانية : من زاوية المقارنة بين هذه النصوص المفسرة للقرآن بذلك ، وبين المفاهيم القرآنية العامة في مسألة المعجزة الحسية الكونية وغير الكونية ، الخارقة للعادة ، سواءً كانت مقترحة أو غير مقترحة ، على أساس القاعدة القائلة بأن علينا عرض الأحاديث على ما جاء به القرآن من حقائق بمقتضى الظهور الواضح ، لأن ما خالف كتاب الله فهو باطل أو زخرف .
أما النقطة الأولى : فقد تحتاج إلى عرض بعض هذه الروايات كنموذج للمجموع ، ففي

413