< فهرس الموضوعات > 117 - جو النبي قد يعيش نوعا من الاهتزاز والضعف فلا يؤثر كثيراً في عائلته .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 118 - ضغط الدعوة قد يشغل النبي في بيته .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 119 - قد ينغلق النبي عن أهله .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 120 - المجتمع المنحرف قد يأخذ من النبي أهله دون مقاومة ، لأن مقاومته كانت متجهة للمجتمع الكبير .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 121 - المرأة تدخل الانحراف إلى بيت النبي ، بحيث تحاصر النبي .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 122 - قد تملك الزوجة فعاليات لا يستطيع النبي أن ينقذ نفسه منها .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 123 - الفرق بين إسماعيل ، وابن نوح أن إبراهيم عزل ابنه عن ضغط البيئة .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 124 - إسماعيل عاش في بيئة لا يضغط عليها الانحراف لأن أمه كانت صالحة .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 125 - فساد وصلاح البيئة مكّن من حماية التجربة في إسماعيل ومنع من ذلك في ابن نوح .
< / فهرس الموضوعات > قدرات ، ومن طاقات ، وذلك من خلال طاعتهم لله سبحانه ، وفقاً لقوله تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) وهو عام مطلق لم يحدد أي سبيل . .
كذلك وفقاً للحديث القدسي المأثور الذي أيده هذا البعض ، والذي سنذكر كلامه حوله فيما يأتي من فصول :
( عبدي أطعني تكن مثلي تقول للشيء كن فيكون ) .
فطاعة الله إذن - حسب اعتراف هذا البعض - تضاعف قدرات المطيع لتصل بها إلى درجات لم يكن ليتصورها هذا البعض وسواه مع أن هذا المطيع هو واحد من الناس المؤمنين ، فكيف بالأنبياء ، والأوصياء ؟ !
3 - أي محذور في أن يعطي الله عباده الصالحين قدرات هي فوق قدرات البشر ، وإن كانت لا تقترب من قدراته ، والفارق هو أنها ممتدة من الله في ذات النبي ، وأي محذور في أن يمتد في القدرات المطلقة التي تحلّق بعيدا في أجواء الغيب . .
فإن كل شيء يعود إلى الله ، ومنه ، وليس في ذلك أي شرك أو غلو ، بل هو محض التوحيد ، وخالص الإستقامة على جادة المعرفة بالله سبحانه ، والتسليم له ، واعتباره هو المبدأ ، والمنتهى ، والأول والآخر ، وسوف نتحدث عن ذلك فيما يأتي .
4 - إن جهل هذا البعض بالمصلحة لا يعني عدم وجودها ، ومن الواضح : أن الله سبحانه لا يستأذنه إذا أراد أن يفعل ذلك ، لمصلحة يعلمها هو تعالى ويجهلها هذا البعض ، كما يجهل ما هو أهون وأبسط . .
117 - جو النبي قد يعيش نوعا من الاهتزاز والضعف فلا يؤثر كثيراً في عائلته .
118 - ضغط الدعوة قد يشغل النبي في بيته .
119 - قد ينغلق النبي عن أهله .
120 - المجتمع المنحرف قد يأخذ من النبي أهله دون مقاومة ، لأن مقاومته كانت متجهة للمجتمع الكبير .
121 - المرأة تدخل الانحراف إلى بيت النبي ، بحيث تحاصر النبي .
122 - قد تملك الزوجة فعاليات لا يستطيع النبي أن ينقذ نفسه منها .
123 - الفرق بين إسماعيل ، وابن نوح أن إبراهيم عزل ابنه عن ضغط البيئة .
124 - إسماعيل عاش في بيئة لا يضغط عليها الانحراف لأن أمه كانت صالحة .
125 - فساد وصلاح البيئة مكّن من حماية التجربة في إسماعيل ومنع من ذلك في ابن نوح .
سئل البعض :
في قبال صورة إبراهيم وإسماعيل طرح القرآن صورة نوح وابنه ، هناك

149