< فهرس الموضوعات > 102 - الدور الرسالي . . يفجر المشكلة من الداخل ، ويحولها إلى صراع يثير النزاع والخلاف والإهتزاز . .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وقفة قصيرة < / فهرس الموضوعات > الطريق على ردها وتكذيبها .
وقد تقدم في أوائل هذا الفصل ما ينفع هنا فليراجع .
وإذا كان سبب حكمه على هذه الأحاديث بأنها مبالغة هو أنها لن تثير في نفسه المعرفة التفصيلية ، فهل يصلح هذا مبرراً لإصدار حكمه هذا عليها ؟ .
وهل إن كل ما لا نستطيع معرفته بالتفصيل تطرح معرفته الإجمالية ويحكم عليه بأنه مبالغات ؟
وهل نستطيع أن نجري هذه القاعدة حتى بالنسبة إلى ما ورد في القرآن من حديث عن أمور لا نملك معرفة تفصيلية فيها ؟ ! . . كما صرح هو نفسه بهذا الأمر في موارد تعد بالعشرات في كتابه ( من وحي القرآن ) ، حيث يطلب باستمرار أن نجمل ما أجمله القرآن ، ولا نرجع إلى التفاصيل التي تكفّل بها الحديث الشريف . . فهل تعتبر تلك الموارد القرآنية من أحاديث المبالغة ؟ فنطرح ما علمناه منها بالإجمال ؟ ! .
102 - الدور الرسالي . . يفجر المشكلة من الداخل ، ويحولها إلى صراع يثير النزاع والخلاف والإهتزاز . .
ويقول البعض :
" ذلك لأن الدور الرسالي يمثل إرادة التغيير في المفاهيم والوسائل والأهداف . . وتفجير المشكلة من الداخل وتحويلها إلى حالة صراع يثير النزاع والخلاف والإهتزاز وتجاذب المواقف . . من أجل أن تكون النتائج النهائية خاضعة لعملية غربلة وتقييم وتفتيت للواقع الذي يراد تغييره . . لئلا تبقى الرواسب الماضية عقبة نفسية أمام التغيير الداخلي الذي يفسح المجال لتغيير الواقع . . وهكذا أراد الله لرسوله ( ص ) أن يتجاوز كل المخاوف التي قد تعطل الحركة وتمنع المبادرة وتربك المسيرة . . يا أيها الرسول بلّغ ما انزل إليك من ربك . . " [1] .
وقفة قصيرة لا نريد أن نتهم هذا البعض بأنه يريد التسويق للفكرة التي تقول : " إن كل شيء يحمل نقيضه في داخله " .
ولكننا نقول : إننا لا نتفاعل كثيراً مع قوله : إن الدور الرسالي يعمل على تفجير المشكلة من الداخل وتحويلها إلى حالة صراع يثير النزاع والخلاف والاهتزاز . . فهل

[1] من وحي القرآن : الطبعة الأولى ، ج 8 ص 170 .

140