وقبل هذا كله قد تعامل المسلمون مع هذا الأصل كضرورة واقعية إثر وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
أما النزاع الدائر فهو في أساس ذلك النظام . . في الأسلوب الذي يقود رأس النظام إلى موقع الرئاسة . .
لقد حاول البعض على امتداد تاريخنا السياسي التركيز على نظرية الشورى أصلا في النظام ، مستندا على أمثلة تاريخية معدودة ، صاغ منها أنموذجا للشورى في الإسلام .
وتناولت ذلك كتب العقائد والأحكام السلطانية ثم تقدمت به خطوة أخرى إلى أمام لتنتزع لهذه النظرية أصالتها من مصادر التشريع الإسلامي ، القرآن والسنة . . لتكتسب نظرية الشورى بعد ذلك أصالة دينية متقدمة على شهودها التاريخي ، بل ومبررة له .
وكل ذلك يدور حول الخلافة الأولى للرسول صلى الله عليه وآله وسلم . . فشكل الاتجاهان - دراسات التاريخ السياسي ، والدراسات العقيدية - وحدة موضوعية كافحت على امتداد هذا الزمن الطويل من أجل تدعيم تلك النظرية وتأصيلها . .
لكن هل استطاعت هذه المسيرة المتوحدة أن تقدم الكلمة الأخيرة في الموضوع ، وتضع الحل الحاسم للأسئلة التي تثار حوله ؟
هل استطاعت أن تثبت أصالة الشورى طريقا إلى خلافة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟
هل استطاعت أن تثبت ما هو أوسع من ذلك ، أصالة الشورى في حل

10