وقد نهجت في تأليف الكتاب المنهج الذي سلكته في تأليف المقدمات التي سبقته ، فبدأت بتعريف الموضوع ثم بيان أقسامه - إن وجدت - ، ثم الاحكام بعرض مختصر لأدلتها ، مع المقارنة ، والمناقشة أحيانا ، فالانتهاء إلى النتيجة المطلوبة .
وتوخيت قدر المستطاع الاختصار والتوضيح ، الا في مسائل رأيت الفائدة في أن أطيل وأتوسع في بحثها لما لها من أهمية علمية أو خلافية ، ولأضيف ما جد من آراء ونظريات .
وقرنت العقل بالنقل لما بين العقل والشرع من التقاء تام ، فلم أسلك المنهج العقلي خالصا ولا المنهج النقلي محضا .
وحاولت أن اقتصر وسع الطاقة على آراء المذاهب الكلامية التي لا تزال قائمة حتى عصرنا هذا ، وهي :
من السنة :
الأشاعرة والماتريدية والصوفية والسلفية .
ومن الشيعة : الامامية والزيدية والإسماعيلية .
ومن غيرهما : الأباضية .
وكان معها من المذاهب التاريخية أو التي انتهى معتنقوها : مذهب المعتزلة ، لأنه أشهر وأعرق وأشمل مذهب كلامي .
وختاما :
إذ أضع هذه المحاولة المتواضعة بين يدي القراء الكرام ، آمل أن أجد من ملاحظات المعنيين والمختصين ما يرفع من مستواها ويصحح من أخطائها ، والله تعالى ولي التوفيق وهو الغاية .
عبد الهادي الفضلي

6