ويقع بين الشيئين الوجوديين اللذين لا يجتمعان في محل واحد ، ولكن يرتفعان عنه ، كالسواد والبياض .
ويعرفان بالضدين والمتضادين .
ح - العدم والملكة :
ويقعان في الشيئين اللذين أحدهما وجودي والآخر عدمي من شأنه أن يتصف محله بوجود مقابله .
وبتعبير آخر : فيه قابلية الاتصاف بالملكة ، مثل العمى والبصر ، فان العمى - هنا - عدم البصر الذي هو الملكة ، وفي محله قابلية الاتصاف بالبصر .
وهما كما لا يجتمعان في ذات واحدة لا يرتفعان عنها .
خ التناقض :
ويقع بين الشيئين اللذين أحدهما وجودي والآخر عدمي ، يمثل الوجودي طرف الايجاب أو الاثبات ، ويمثل العدمي طرف السلب أو النفي ، مثل الوجود والعدم .
وكذلك هما لا يجتمعان في ذات واحدة ولا يرتفعان عنها . ويعرفان بالمتناقضين والنقيضين والمتنافيين .

52