6 - الحديث السادس :
روى الشيخ الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن احمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عبد الرحمن العزرمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : ( كان بين الحسن والحسين طهر ، وكان بينهما في الميلاد ستة أشهر وعشرا ) [1] . والسند صحيح بلا إشكال .
أما من حيث الدلاة على طهارتها من الدم فإن الحديث حدد الفرق بين عمر الامامين الحسن والحسين عليهما السلام بستة أشهر وعشرة أيام ، وجعلت الأشهر الستة مقابل فترة الحمل وهي أقل فترة ممكنة للحمل ، وهذه من خصوصيات مولد الامام الحسين عليه السلام ، وقد ورد بهذا المضمون رواية أخرى صحيحة في الكافي ، وهي ما رواه الشيخ الكليني بطريقين إلى الوشاء ، الأول هو محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن زياد الوشاء ، والثاني هو الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله عليه السلام : ( . . . وفيه - أي الحسين بن علي عليهما السلام - نزلت هذه الآية ( ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) [2] . والسند صحيح على الطريق الأول ، أما على الطريق الثاني ففيه معلى بن محمد ولا توثيق له إلا بناء على قبول وثاقة من جاء في أسانيد كامل الزيارات لابن قولويه .
قال العلامة المجلسي : ( وفيه دليل على أن أقل مدة الحمل ستة لأنه إذا حط عنه ، للفصال حولان لقوله : ( حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ) [3] ، بقي ذلك به ، وبه قال الأطباء ) [4] . أما العشرة أيام فقد جعلها الحديث موافقة ومطابقة للطهر ، ومن المعلوم أن أقل الطهر بين الدمين في النساء اللاتي يحضن هو عشرة أيام ، والحديث يصرح بأن الفترة ما بين ولادة الامام الحسن عليه السلام وانعقاد نطفة الامام الحسين عليه السلام كانت أيام طهر للزهراء عليها السلام ولم تكن أيام دم ، ولا يخدش فيه استخدام كلمة الطهر الذي يستعمل مع الحائض أيضا فيقال لها حيض ولها طهر ، فإن هنا خصوصية تدفع أي خدشة وتوهم ، وهي أن الطهر يستخدم في قبال الطمث والدم ، وهو ليس من قبيل كلمة القرء التي تأتي بمعنى الحيض والطهر ، وقد جعل الامام عليه السلام الفترة بين الولادة والعلوق بالحسين عليه السلام فترة طهر وهذا أكبر دليل على أنها كانت طاهرة بتول عليها السلام .

[1] الكافي : ج 1 ، ص 463 ، ح 2 ، ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق مسندا إلى الامام الصادق والباقر عليهما السلام ، فراجع ترجمة الامام الحسين من تاريخ دمشق : ص 3 1 ، ح 13 و 14 ، ورواه الطبراني الكبير : ج 3 ، ص 94 ، ح 2766 بإسناده إلى الامام الباقر عليه السلام أنه لم يكن بين الحسن والحسين إلا طهر .
[2] الكافي : ج 1 ، ص 464 ، ح 3 ، والآية 35 من سورة الأحقاف .
[3] الآية 233 من سورة البقرة .
[4] مرآة العقول : ج 5 ، ص 363 ، كما أن هناك روايات أخرى تدل على أن مدة حمل الامام الحسين كان ستة أشهر فقط ، راجع الكافي : ج 1 ، ص 465 ، ح 4 ، ومناقب ابن شهر آشوب : ج 4 ، ص 250 .

102