وإلى الله ليكون ذلك القول داعيا إلى أن تفكر في نفسك أن العالم الإنساني من أصل روحي ، وجهاده في الدنيا ليخرج يوما ما من سجنها إلى فسيح الجنان ، ثم عالم الملائكة والأرواح . . . فلتجد في العلم والحكمة حتى تصير فوق هذه الأرض وتعشق الخروج من سجن المادة ، فإنك يوما ما ستكون ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) [1] .
تفاسير حديثة أخرى هنا مجموعة من التفاسير الحديثة التي التزمت بعض مناهج المتقدمين ، فجاءت فيها تلك المناهج بثوب جديد تحلى بمحاسن كثيرة ، منها :
1 - سهولة اللغة وملائمتها للعصر ، وبعدها عن التعقيدات النحوية والكلامية ونحوها .
2 - نقاؤها من الإسرائيليات والخرافات والأوهام الباطنية والتأويلات البعيدة إلى حد كبير .
3 - احتفاظها بمصادر القوة في التفسير ، من اللغة ، والمصادر النقلية الأكثر ثقة في الغالب ، والرأي الملتزم بأصول الاجتهاد الصحيح .
4 - نجاح بعض هذه التفاسير في التخلص من العصبيات المذهبية إلى حد بعيد ، بل استطاع بعضها أن يخطو خطوات واسعة جدا في اتجاه التقريب بين المسلمين ، وهذه فاتحة عهد جديد في التفسير .
يقول محمد جواد مغنية في تفسيره ( الكاشف ) عند تفسير قوله تعالى :
" وقالت اليهود ليست النصارى على شئ وقالت النصارى ليست اليهود على شئ وهم يتلون الكتاب " [2] : إذا كان اليهود والنصارى

[1] الجواهر 3 : 118 .
[2] البقرة 2 : 113 .

59