وتقدم الظاهر السهل من الأمور على بواطنها الصعبة ، تعرض له معان مما يعالج فيطرح المنحرف منها ، والساذج ، والسطحي ، ويبسط المستقيم الغني العميق ، ويطلع به جديدا من هذا الجديد الذي تعرفه وتعجب لنفسك أنك لم تعرفه قبل أن يعرفك هو به .
ثم أخذني منه في جانب الصورة وضوحه ، وعذوبته ، وتسلسله وشمول استيعابه في صفاء ديباجة ، وجلاء عبارة ، ورقة حاشية ، وإشراق عرض ، فما يكاد يتناول أخفى الأفكار ، وأشق المسائل حتى يسيلها رقراقة ويدير منها على قرائه كؤوسا لذة للشاربين ، فما أدري والله أيهما أطوع له : الفكر ، أو اللفظ ، ولكني لا أشك أنهما جميعا طيعان له ، ما رأيتهما جمحا عليه مرة قط ، وإني أعرف أن المواءمة بين اللفظة ومعناها أصعب من قلع الضرس على يد حلاق قديم .
ولا يقف إعجابي به عند هذا الحد الأدبي ، فأنا أعلم - لو لم أعرف ولم أبل أخلاقه - أن هذا الصفاء في تفكيره وتعبيره مع جموحه على المبتذل منهما ، أمر يتصل أوثق اتصال بنفسه وخلقه ، وأنا أعلم أن أثر أديب ما ، إنما هو صورة لنفسه وخلقه ، فلو لم يكن الصفاء والجموح على الابتذال من شمائله لما وجدناهما في أدبه .
وأكاد أكون فخورا بأدبه من حيث يدل على نفسه أكثر مما يدل على فنه ، وأوضح ما يدل عليه منه الصفاء والاعتدال

11