وفي رواية زاد : " وفاطمة كانت محدثة " ( 1 ) .
* أقول : الرواية مستفيضة في كون علي محدثا ( 2 ) .
وفي الحديث الصحيح عن أبي الحسن ( عليه السلام ) : " الأئمة علماء صادقون مفهمون محدثون " ( 3 ) .
وقال العلامة المجلسي : الأخبار متواترة في أنهم عليهم السلام محدثون ( 4 ) .
وهو كما قال ( 5 ) .
هذا ، واعلم أن المراد بالمحدث في الروايات أنهم يحدثون عن الله تعالى ، كما روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال في الحديث الذي روي فيه أن سلمان محدثا قال : " انه كان محدثا عن امامه ( عليه السلام ) لا عن ربه ، لأنه لا يحدث عن الله إلا الحجة " ( 6 ) .

1 - بصائر الدرجات : 372 ح 16 . 2 - راجع بصائر الدرجات : 321 ح 3 - 4 - 7 - 8 - 11 . 3 - بصائر الدرجات : 339 ج 7 باب 5 ح 1 . 4 - بحار الأنوار : 25 / 141 . 5 - راجع أصول الكافي : 1 / 270 باب انهم محدثون ح 1 - 5 ، وكتاب سليم : 227 والإرشاد للمفيد : 2 / 346 النص على القائم ، وبصائر الدرجات : 319 باب انهم محدثون ، وبحار الأنوار : 26 / 66 باب انهم محدثون ح 1 إلى 47 و 48 / 242 ، و : 36 / 271 - 272 - 398 - 382 ، ومناقب آل أبي طالب : 1 / 296 - 213 ، واعلام الورى : 385 - 369 ، وكمال الدين : 2 / 339 - 305 و 1 / 305 ، وغيبة الشيخ : 97 - 98 ، وارشاد القلوب : 2 / 494 ، وروضة الواعظين : 261 ، وكفاية الأثر : 221 ، واثبات الوصية : 229 ، وكشف الغمة : 3 / 297 ، وتقريب المعارف : 182 ، والفصول المهمة : 292 ، وعيون أخبار الرضا : 1 / 46 ، والخصال : 2 / 478 - 480 - 479 ، والكافي : 1 / 531 - 534 - و 533 ، وغيبة النعماني : 44 - 54 ، 61 - 41 . 6 - الوسائل : 18 / 106 ح 33427 عن رجال الكشي : 11 ح 2 .

94