أحبوا وأرادوا ، لأنا كلنا واحد أولنا محمد وآخرنا محمد وأوسطنا محمد وكلنا محمد ، فلا تفرقوا بيننا " ( 1 ) .
وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : " علمنا واحد وفضلنا واحد ونحن شئ واحد " ( 2 ) .
وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) " . . فعلمني علمه وعلمته علمي " ( 3 ) وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أولنا كآخرنا وآخرنا كأولنا " ( 4 ) .
ومنها ما روي عنهم انهم جميعا من طينة واحدة ( 5 ) .
وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لام سلمة : " كيف تجدين عليا في نفسك ؟ " .
قلت : لا يتقدمك يا رسول الله ، ولا يتأخر عنك وأنتما في نفسي سواء .
فقال ( صلى الله عليه وآله ) : " شكر الله فعلك يا أم سلمة لو لم يكن علي في نفسك مثلي لبرئت منك في الآخرة ولم ينفعك قربك مني في الدنيا " ( 6 ) .
* أقول : تقدم في الكتاب الأول قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " كنت نبيا وآدم بين الطين والماء " .
وقول علي ( عليه السلام ) : " كنت وليا وآدم بين الطين والماء ( 7 ) " .
وهذا يقتضي التساوي في الأظلة ، ويأتي في الكتاب الرابع نحو هذه الأحاديث التي توجب التساوي بينهما ، وبعض أقوال العلماء في ذلك فارتقب .

1 - بحار الأنوار : 26 / 6 ح 1 من باب نادر من معرفتهم . 2 - بحار الأنوار : 26 / 317 ح 82 باب تفضيلهم على الأنبياء . 3 - إلزام الناصب : 2 / 243 . 4 - بحار الأنوار : 25 / 360 ح 17 . 5 - بشارة المصطفى : 20 . 6 - الهداية الكبرى : 197 باب 4 . 7 - المراقبات : 259 .

175