( لا تحرك به لسانك لتعجل به ، إن علينا جمعه وقرآنه ) 12 ، ويقول أيضا : ( إنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ) . 13 لقد وعد الله بحفظه وصيانته ليكون نبراسا وهدى للمسلمين في كل مكان وزمان . هذا بالمقارنة إلى الكتب السماوية السابقة والتي لم تحظ بمثل هذا الوعد فرغم كون أصولها موجودة ومحفوظة لكن ما يتداوله الناس منها قد تعرض للتحريف معنى ومبنى .
ويرى علماء المسلمين بتكفير من يعتقد بتحريف القرآن كمن ينكر القرآن جملة . 14 فالله تعالى يقول : ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عتا تعملون ) ، 15 أيها الأخ المسلم والأخت المسلمة أنت تستطيع أن تجد بنفسك أن عدد آيات القرآن الكريم بدون البسملة في أوائل السور هي ألفان ومائتان وستة وثلاثون آية فقط . لهذا فعلماء الشيعة يقولون أن هذا القرآن غير كامل . دعنا نسأل أنفسنا ، من نصدق علماء الجعفرية أم نصدق الله سبحانه وتعالى وقد وعد بحفظه . وعلماء المسلمين وقد آمنوا بأن القرآن معصوم من التحريف وأن أي تحريف فيه يتم اكتشافه سريعا . لعل بعض علماء الشيعة ينكرون الاعتقاد بتحريف القرآن تحت ستار عقيدة التقية للحفاظ على الفكر الشيعي فتحقق من المصادر الموثوقة لهم قبل إصدار أي حكم .
السنة والحديث يعتبر علماء الجعفرية السنة والحديث ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم وما قاله أئمة الشيعة " المعصومون " 16 . ولو ألقينا نظرة إلى الكافي - الذي يعتبره الطباطبائي " أوثق وأشهر مصادر الحديث في العالم الشيعي " 17 - لوجدنا أن أغلب الأحاديث لا تقول قال الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن قال الإمام كذا وكذا . وكثير منها لا إسناد لها .
وعندما نتمعن في مضمون تلك الأحاديث نجد كثيرا منها يتعارض مع القرآن الكريم .
ويبدو جليا أن الصفة البارزة للمقياس الذي بموجبه يتم تقو يم الأحاديث هو مدى تأييدها للفكر الشيعي أو على الأقل عدم تعارضها

( 12 ) القيامة : 16 - 17 ( 13 ) فصلت : 41 - 42 - ( 14 ) إحسان إلهي ظهير : صفحة 141 - 147 ( 15 ) سورة البقرة : 85 ( 16 ) طباطبائي صفحة 93 ودستور جمهورية إيران الإسلامية : المادة الثانية . ( 17 ) طباطبائي ص 110 .

4