ولذا لو راجعتم إلى كتاب التحفة الاثنا عشرية [1] لوجدتم صاحب التحفة يبطل حديث هجر فاطمة الزهراء أبا بكر وأنها لم تكلمه إلى أن ماتت ، يبطل هذا الحديث ويرده مع وجوده في الصحيحين .
وينقل القسطلاني في إرشاد الساري في شرح البخاري [2] ، وأيضا ابن حجر المكي في كتاب الصواعق [3] ، ينقلان عن البيهقي أنه ضعف حديث الزهري الدال على أن عليا ( عليه السلام ) لم يبايع أبا بكر مدة ستة أشهر ، فالبيهقي يضعف هذا الحديث ويحكي غيره كالقسطلاني وابن حجر هذا التضعيف في كتابه ، مع أن هذا الحديث موجود في الصحيحين .
وقد رأيتم أن الحافظ أبا الفرج ابن الجوزي الحنبلي أدرج حديث الثقلين في كتابه العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ، مع وجود حديث الثقلين في صحيح مسلم ، ومن هنا اعترض عليه غير واحد .
فيظهر : أن القضية تدور مدار مصالحهم ، فمتى ما رأوا الحديث

[1] التحفة الاثنا عشرية : 278 .
[2] إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري 6 / 363 .
[3] الصواعق المحرقة : 90 .

21