والسيوطي ، والكتاني ، والزبيدي ، والمتقي الهندي ، والشيخ علي القاري ، وغيرهم ، بتواتر حديث الغدير .
أما ابن حزم فقد ذكروا في ترجمته إنه كان من النواصب ، وأيضا : يذكرون بترجمته إن لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان ، والأشقى منه من يتبعه فيما يقول ويستند إلى كلماته وإلى أباطيله ، وليس المجال الآن يسع لأكثر من هذا ، وإلا لذكرت لكم بعض أباطيل هذا الرجل ، لذكرت لكم كلامه المقتضي للحكم بكفر هذا الشخص .
إذن ، هذا الإشكال أيضا يندفع باعتراف كبار أئمة القوم بتواتر حديث الغدير .
مسألة مجئ المولى بمعنى الأولى عمدة الإشكال : مسألة المولى ومجئ هذه الكلمة بمعنى الأولى .
يقول الشيخ عبد العزيز الدهلوي صاحب كتاب التحفة الاثنا عشرية : بأن لفظة مولى لا تجئ بمعنى الأولى بإجماع أهل اللغة .
فهو ينفي مجئ المولى بمعنى الأولى ، ويدعي إجماع أهل

37