وكتب أبو هاجر :
الأخ الكريم ملاحظ هجر : الحوار هو أحد أفعال الإنسان ، والإنسان المسلم يتقيد في جميع أفعاله بالأحكام الشرعية . . فلا يكفي وضع كلمات مبهمة يمكن أن تفسر على أكثر من معنى مكان الأحكام الإلهية لفعل الحوار ، وبالتحديد في شبكة تصف نفسها بالاسلامية . بل يجدر بالشبكة أن تأخذ شكل الشخصية الإسلامية التي تسعى لنشر مبدئها الإلهي عن طريق الحوار والجدال ، بالحكمة والموعظة الحسنة . فالحوار في الإسلام ليس مطلوباً لذاته ، وإنما هو وسيلة لنشر الإسلام . والمنهج الذي تسير فيه الشبكة حالياً ، هو الحوار من أجل الحوار والمزيد من الحوار ! وهذا كما أراه منهجاً مأخوذاً عن الرأسمالية ( العلمانية الغربية ) وهو حق ممارسة حرية الرأي والاعتقاد ! وفقكم الله إلى كل خير .
وكتب غربي في 21 - 09 - 2000 :
الأستاذ الملاحظ " العام " . بعد التحية الطيبة . يهمني أن أعرف ، أولاً ، هل يتحدث شخصكم الكريم باسم الشبكة ، أم باسمكم فقط ؟
ثانياً : في بيانك غير الموضوعي ، تنحي باللائمة على قوم وتصف أطروحاتهم بالشبهات وتسميهم " بعض الأعضاء " . . وتقيمها عن آخرين وتمتدهم ، بحيث استحقوا لوحدهم لقب " فضلاء " .
ثالثاً : من موقعك هذا ، لا نتوقع منك أكاديمياً إلاّ الحياد ، ولا يخطر على بالنا أن تستغل موقعك في ترجيح كفة من تخوض معهم ، وتتفق .
رابعاً : مسألة الاستهزاء والسخرية ، تبدو محسومة تماماً لديك ، مقيدة ضد من يخالفوك . أما المقدسات ، فأنت تتحدث عنها وكأنها نزلت بإشراف شخصي منك . وللعلم . . لم أستهزئ أنا ، إلاّ كرد فعلٍ مقابل . . والسخرية دائماً تبدأ بهوجاء

310