لكن مشكلتك يا أخ غربي متقدمة رتبة على هذا النقاش ، فأبدأ من فضلك بتعريف العقل وبيان قدراته على الإدراك والحكم ، وما الذي يكون منها حجة في رأيك ، ثم ننتقل إلى الوحي والنص لنعرف مدى حجيته . . وأرجو أن تبقى عقلانياً وتكتب بجدية كما كتبت الآن ، فهذا هو المنهج العلمي السليم .
وأول سؤال يجب أن تجيب عنه : هل يملك الإنسان بتكوينه يقينيات فطرية هي رأس ماله للمعرفة ، كقانون أن الكل أكبر من الجزء ، وقانون العلية ، وقانون عدم اجتماع النقيضين ، ومثالها أن الطفل عندما تأخذ من يده شيئاً لا يبحث عنه في يده ، لأنه يعلم بفطرته أن أخذك له علة لعدم بقائه في يده ، وأنه لا يمكن أن يكون غير موجود فيها وموجوداً في آن واحد ، لأنه تناقض .
فهل تعترف بهذه اليقينيات أو البديهيات المذخورة في العقل البشري أم لا ؟
إن اعترفت بها ، فيجب أن تأخذها في اعتبار البحث وتنطلق منها دائماً .
وإلا حكمت على عقلك بالشلل ، ولم تستطع التقدم في المعرفة ولا خطوة .
قال العاملي : وذهب صاحبنا ولم يعقب !
* *

211