ربهم ولا من رازقهم . [1] وروى العياشي عن أبي بصير قال :
قلت : لأبي عبد الله عليه السلام : أخبرني عن الذر حيث أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ، قالوا : بلى ، وأسر بعضهم خلاف ما أظهر ، فقلت : كيف علموا القول حيث قيل لهم : ألست بربكم ؟ قال : إن الله جعل فيهم ما إذا سألهم أجابوه . [2] وروى أيضا عن زرارة قال :
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم إلى قالوا بلى . قال : كان محمد - عليه وآله عليه السلام - أول من قال : بلى .
قلت : كانت رؤية معاينة ؟ قال : ( نعم - ظ ) فأثبت المعرفة في قلوبهم ونسوا ذلك الميثاق . سيذكرونه بعد . ولولا ذلك ، لم يدر أحد من خالقا ولا من يرزقه . [3] روى الصدوق مسندا عن بكير بن أعين قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام :
لأي علة وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يوضع في غيره ؟ ولأي علة يقبل ؟
. . . قال : فقال : سألت وأعضلت في المسألة واستقصيت : فافهم وفرغ

[1] التوحيد / 320 .
[2] تفسير العياشي 2 / 42 .
[3] المصدر السابق / 39 . وراجع البحار 3 / 276 ، باب الدين الحنيف والفطرة ، ح 7 ، 11 ، 20 و ج 5 ص 225 ، باب الطينة والميثاق ، ح 8 ، 12 ، 15 ، 32 ، 33 ، 41 ، 44 ، 51 ، 54 ، 56 ، 57 ، 60 ، 61 ، 62 ، 63 ، 66 ، 67 ، و ج 15 ص 15 ح 21 و ص 16 ح 23 ، و ج 25 ص 3 ح 5 و ص 17 ح 31 و ج 26 ص 338 ح 4 و ج ص 37 ص 306 ح 35 و ص 311 ح 42 و ج 38 ص 226 ح 30 و ج 39 ص 178 ح 21 و ج 40 ص 77 ح 113 و ج 67 ص 116 ح 24 و ج 94 ص 54 ح 25 والإقبال / 479 .

143