الصلاة ، فقال صاحب الفاخر وابن أبي عقيل والشيخ في المبسوط وسلار والحلبيون كأبي الصلاح وابن زهرة وأبي صالح وأبي سعيد والمصنف في المنتهى ، يجب . . . [1] .
وقال المولى الأفندي : الشيخ أبو صالح الحلبي ، كان من الفقهاء وأصحاب الفتاوى في عصره ، ولم أعلم عصره على التعيين ، ولكن أورده الشهيد في شرح الإرشاد . . .
وتوهم كونه تصحيف أبي الصلاح غلط ، لأنه قدس سره قال فيه : والحلبيون كأبي الصلاح وابن زهرة وأبو صالح وابني سعيد .
نعم لا يبعد عدم كونه غير داخل في جملة الحلبيين ، كما أن ابني سعيد كذلك ، فتأمل [2] .
وقال السيد الخوانساري بعد التعرض لما نقله في الرياض : وظني - لو أمنت الاشتباه الشائع في أمثال ذلك بين الأعاظم فضلا عن غيرهم - أن الكتاب المذكور لأبي الصلاح المترجم ، نظرا إلى قرب تصحيف أبي الصلاح بأبي صالح أو بالعكس ، وبعد كونهما لمتعدد من فقهاء بلد واحد [3] .
مؤلفاته :
لأبي الصلاح مصنفات في الأصول والفروع مشهورة بين أئمة القوم [4] ، أشار إليها الشيخ الطوسي بقوله عن المصنف : له كتب [5] .
وكتبه رضوان الله عليه ، بعضها ثابتة نسبتها إليه ، وأخرى غير ثابتة :

[1] غاية المراد : 25 .
[2] رياض العلماء 5 / 464 .
[3] روضات الجنات 2 / 113 ، أعيان الشيعة 3 / 365 . نقلا عن الروضات .
[4] راجع تاريخ الذهبي كما عنه في أعلام النبلاء 4 / 78 .
[5] رجال الشيخ : 357 .

37