الجفري .
7 - ابن حجر العسقلاني ، في « المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية » .
ورابعاً : إنّ من أعلام القوم من ينصّ على صحّة الحديث ، أو يعترف بتعدّد طرقه وأنّ بعضها يقوّي بعضاً ، وإليك عبارات بعضهم :
1 - قال الحاكم النيسابوري بعد أن أخرجه : « هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه » [1] .
2 - وقال ابن حجر المكّي : « وجاء من طرق عديدة يقوّي بعضها بعضاً : إنّما مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا . وفي رواية مسلم [2] : ومن تخلّف عنها غرق . وفي رواية : هلك . وإنّما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطّة في بني إسرائيل ، من دخله غفر له الذنوب » [3] .
3 - وقال شمس الدين السخاوي : « وبعض هذه الطرق يقوّي بعضاً » [4] .
4 - وقال جلال الدين السيوطي : « أخرجه الحاكم وهو صحيح » [5] وقال : « رواه البزّار وأبو يعلى في مسنديهما ، والطبراني في الأوسط ، والحاكم وصحّحه » [6] .

[1] المستدرك على الصحيحين 2 : 343 .
[2] هذه الكلمة حرّفوها إلى « سلم » كما حرّفوا صحيح مسلم بإسقاط الحديث ! والشاهد بما ذكرنا هو أنّ الشيخ الجهرمي ذكر الكلمة كذلك : « وفي رواية مسلم » في ترجمته الحديث في كتابه « البراهين القاطعة في ترجمة الصواعق المحرقة » إلى الفارسية .
[3] الصواعق المحرقة : 234 .
[4] استجلاب ارتقاء الغرف 2 : 484 ، ذيل الحديث 220 .
[5] نهاية الإفضال في مناقب الآل - مخطوط .
[6] الأساس في مناقب بني العبّاس - مخطوط .

132