استدلال مى شود . در اين حديث آمده است :
فان كان صلاة الصبح قلت : الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ، الله اكبر ، الله اكبر ، لا إله الا الله ، اگر نماز صبح باشد ، مى گويى : الصلاة خير من النوم . . . .
در اينجا به اين نكته بايد توجه شود كه بعضى تصريح كرده اند تثويب امرى خارج از اذان است . " سرخسى " در " المبسوط " بعد از نقل روايتى مى گويد :
فهذا دليل على أن التثويب بعد الاذان ، ( 1 ) اين حديث دليلى است بر اين كه تثويب بعد از اذان است ( نه داخل اذان ) .
او بعد از چند سطر در شرح " فاحدث الناس هذا التثويب " ( 2 ) مى گويد :
اشارة الى تثويب اهل الكوفة ، فانهم الحقوا " الصلاة خير من النوم " بالاذان ، وجعلوا التثويب بين الاذان والاقامة ، " حى على الصلاة " مرتين ، " حى على الفلاح " مرتين ، ( 3 ) اين سخن اشاره به تثويب اهل كوفه دارد ، زيرا اهل كوفه عبارت " الصلاة خير من النوم " را به اذان ملحق كردند وتثويب بين اذان و اقامه را دو مرتبه " حى على الصلاة " و دو مرتبه " حى على الفلاح " قرار دادند .
بعد از آن كه روشن شد فقهاى اهل تسنن درباره ء تثويب بين خودشان

1 . المبسوط ، ج 1 ، ص 130 . 2 . اين تثويب را مردم به وجود آوردند . 3 . المبسوط ، ج 1 ، ص 130 .

225