كما اتّضح سابقاً وفهم من تعريف اللغويين ، انّ قمّة الخضوع لا تتحقّق إلاّ بوضع الجَبهة على الأرض - خاصّة التراب - ومن المسلّم انّ هذا لا يطلق على مفروشات ومأكولات وملبوسات الأرض حيث لا يصدق عليها عنوان " الأرض " وعليه فانّه يمكن القول - إضافة لما سيأتي من الأدلّة - بأنّ لفظ " السجود " يشعر بأنّ الأصل في السّجدة أن تكون على الأرض أو التراب ، الاّ ان يقوم الدليل القطعي بجواز السّجدة على غير الأرض أيضاً . غير اننا سنرى الأدلّة التي اقتصرت بصحّة السّجدة على الأرض وما أنبتت ممّا لا يؤكل ولا يلبس .

315