5 - في باب " وقت العصر " حَدَّثَنَا ابْنُ مُقاتِل ، قالَ : أَخْبَرَنا عَبْدُ اللهِ ، قالَ : أَخْبَرَنا أَبُو بَكرِ بْنُ عُثْمانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْف ، قالَ : سَمِعْتُ أَبا أُمامَةَ بْنَ سَهْل ، يَقُولُ :
صَلَّيْنا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ثُمَّ خَرَجْنا حتّى دَخَلْنا عَلى أَنَسِ بْنِ مالِك فَوَجَدْناهُ يُصَلِّى الْعَصْرَ ، فَقُلْتُ : يا عَمِّ ! ما هذِهِ الصَّلاةُ الَّتِي صَلَّيتَ ، قالَ : الْعَصْرُ ، وَهذِهِ صَلاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كُنّا نُصَلِّى مَعَهُ ؛ ( 1 ) وتدلّ الرّواية على أنّ " أنساً " جمع بين الظهر والعصر تبعاً لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) و يندفع احتمال كون " عمر بن عبد العزيز " صلّى الظهر آخر الوقت ، وذلك لانّه لم يكن يدعو للتعجب في ماهية هذه الصّلاة التي يؤديها " أنس " .
وما يلفت النظر هو انّ " أنس " نقل هذه الصّلاة وكيفية أقامتها بالاستفادة من صيغة الماضي الاستمراري ، حيث أتى بكلمة " كنّا " قبل الفعل المضارع ( نصلّي ) ، و هذا ما ورد أيضاً في إحدى روايات " ابن عباس " أيضاً .
6 - وجاء أيضاً في باب " وقت العصر " :
حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ ، قالَ : حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهاب عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عائشَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ وَ

1 . صحيح البخاري ، ج 1 ، كتاب مواقيت الصلاة ، ص 138 ، ش 549 ( الرقم 516 ترقيم العالمية ) .

292