النبي ( صلى الله عليه وآله ) لمّا اسرى به إلى مسجد الأقصى و اجتمع الأنبياء حوله ، أَذّن ملك وأقام ، فأمّهم النبي ( صلى الله عليه وآله ) . وقيل انّ جبرائيل ( عليه السلام ) هبط بالاذان . ( 1 ) وقال في " عمدة القاري " وهو شرح لصحيح البخاري :
روى الزمخشري عن البعض انّ الاذان كان بالوحي ، لا بالرؤيا . ( 2 ) وقال في " البحر الرائق " :
وَسَبَبُهُ ( اى الأَذانِ ) الاِبْتدائِيُّ أَذانُ جَبرَئِيلُ ( عليه السلام ) لَيْلَةَ الاِسراءِ وَإِقامتُهُ حينَ صَلّى النّبيُّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِماماً بالمَلائكةِ وَأَرْواحِ الاَنبِياءِ ، ثُمَّ رُؤْيا عَبدِ اللهِ بْنِ زَيد ; ( 3 ) وهكذا نقل كبار العامّة انّ مبدأ الاذان هو الوحي ، لا الرؤيا .
وهنا نذكر طائفة من الرّوايات :

1 . ج 1 ، ص 128 . 2 . ج 5 ، ص 107 . 3 . ج 1 ، ص 268 .

224