عند الزَّوال ، فدعا قنبراً ، فقال :
إِئْتِني بِكُوز مِنْ ماء فَغَسَلَ كَفَّيهِ وَوَجْهَهُ ثَلاثَاً وَ تَمَضْمَضَ ثَلاثاً فَأَدْخَلَ بَعْضَ أَصابِعِهِ فِي فيهِ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثاً وَغَسَلَ ذِراعَيهِ ثَلاثاً وَمَسَحَ رَأسَهُ واحِدَةً ، فَقالَ : داخِلُهُما مِنَ الْوَجهِ وَخارِجُهُما مِنَ الرَّأسِ ، وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلاثاً وَلِحْيَتُهُ تَهْتِلُ عَلى صَدْرِهِ ، ثُمَّ حَسا حَسْوَةً ( 1 ) بَعْدَ الوُضُوءِ ، ثُمَّ قالَ : أَيْنَ السائِلُ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ كَذا كانَ وُضُوءُ نَبِي اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; ( 2 ) وقد نقل " ابن حجر " في " تهذيب التهذيب " انّ " ابن حيّان " ذكر " أبا مطر " في عداد الثقات ، وعليه فلا معنى لرميه بالضعف .
4 - عن حُمران ، قال :
دَعا عُثْمانُ بِماء فَتَوَضَّأَ ثُمَّ ضَحِكَ ، فَقالَ : أَلا تَسْأَلُوني مِمَّ أَضْحَكُ ؟ قالُوا : يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنينَ ! ما أَضْحَكَكَ ؟ قالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ تَوَضَّأَ ، كَما تَوَضَّأَتُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثاً وَمَسَحَ

1 . اي شرب وتجرّع جرعة . 2 . مسند احمد ، مسند العشرة ، رقم 1285 ، ( ترقيم العالمية ) .

207