التخصّصيّة لمسجد گوهر شاد ، فبشّرت مسؤولها آنذاك بأنّني سأزوده في المستقبل القريب إن شاء الله بطبعته الجديدة .
وهنا ينبغي الإشارة إلى أَهم المزايا التي انطوت عليها الطبعة الأخيرة لهذه الرّسالة ، وهي :
- الرّوايات المضافة ، إماطة اللثام عن الابهام والغموض الذي اشتملت عليه بعض الرّوايات ، كيفيّة دلالة رواية " الأئمة إثنى عشر " على المذهب الاثني عشري ، وايراد بعض النّقاط المهمّة في بعض المواضع التي لم أعثر عليها لحدّ الان في مكان آخر . على سبيل المثال فقد حظيت الرّواية " الخلافة بعدي ثلاثون سنة " في هوامش الصفحة 50 و 51 وبعض روايات العامّة الشاذة بشأن المهدوية في الصفحات 74 إلى 76 بالبحث والنقاش .
أمّا الرّسالة الثّانية فقد تناولت موضوع " الاجتهاد والتقليد " وهو مبحث كلامي - فقهي . وبدوري قد طالعت عدّة مؤلّفات بهذا الصّدد الخصوص ولكلّ منها مواصفاته ومميّزاته ، والحقّ انّها لا تضاهي هذه الرّسالة . فقد تناول الأستاذ مسألة الاجتهاد والتقليد بالدّراسة والتحليل بأسلوب علمي رصين وبصورة جيّدة من خلال اعتماده على مباحث جامعة ومنهج مقارن بعيداً عن التّكرار والخوض في الأمور ذات الفائدة القليلة . وقد طبعت هذه الرّسالة في عام 1993 م ووضعت تحت تصرّف مؤتمر الوحدة الاسلاميّة الذي انعقد في مدينة زاهدان .
في حين تناولت الرّسالة الثّالثة والرّابعة والخامسة موضوع الفقه المقارن ، والتي دوّنت لاحقاً كي تعرض أيضاً على المؤتمر المذكور في السّنوات القادمة . وهي عبارة عن : " السنّة والبدعة في الاذان " ، " الوضوء في الكتاب والسنة " و

17