فتوجه إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجدهما يلعبان في شربة ، بين أيديهما فضل من تمر ، فقال : يا علي ألا تقلب ابني أن يشتد عليهما الحر ؟
فقال علي : أصبحنا [ 35 / ب ] وليس في بيتنا شئ فلو جلست حتى أجمع لفاطمة تمرات ، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلي ينزع لليهودي دلوا بتمرة حتى اجتمع له شئ من تمر ، فجعله في حجزته ثم أقبل فحمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدهما وعلي الآخر حتى قلبهما .
205 - قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى ، قال : أخبرنا علي بن صالح ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره ، فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما ، فلما قضى الصلاة وضعهما في حجره ثم قال : من أحبني فليحب هذين .
206 - قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا سالم الحذاء ، عن

( 205 ) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده برقم 2502 ، وابن أبي شيبة في المصنف 12 / 95 ، وأبو يعلى في مسنده ق 232 / أ ، والهيثم بن كليب في مسنده 71 / أ ، وابن حبان في صحيحه ق 184 / أ ( مورد الظمآن رقم 2233 ) والطبراني في المعجم الكبير رقم 2644 ، والبيهقي في سننه 2 / 263 ، وأبو نعيم في الحلية 2 / 35 و 8 / 35 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من تاريخه بطرق كثيرة بالأرقام 107 إلى 111 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 179 عن أبي يعلى والبزار والطبراني وقال ص 180 : ورجال أبي يعلى ثقات ، ورواه البوصيري في إتحاف السادة المهرة ج 3 ق 61 ب من حديث أبي هريرة وقال : رواه أبو داود الطيالسي والبزار بإسناد حسن ، ورواه ابن أبي شيبة والنسائي في الكبرى وابن ماجة بإسناد صحيح بلفظ : من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما . . . ومن حديث ابن مسعود وقال : رواه ابن أبي شيبة وأبو يعلى والبزار وابن حبان في صحيحه والنسائي في الكبرى . وأورده الحافظ ابن حجر في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من الإصابة 1 / 329 عن الحافظ أبي يعلى ثم قال : وله شاهد في السنن وصحيح ابن خزيمة عن بريدة ، وفي معجم البغوي نحوه بسند صحيح عن شداد ابن الهاد ، إنتهى . أقول : وفي لفظ بعضها كابن أبي شيبة وابن حبان وغيرهما : دعوهما بأبي هما وأمي . . . ( 206 ) أخرجه الترمذي وابن ماجة والنسائي وأحمد وأبو يعلى ، وتقدم بإسناد آخر برقم 51 فراجع التعاليق عليه . وأخرجه الحافظ الطبراني في المعجم الكبير برقم 2645 و 2648 وابن عساكر في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام برقم 102 من طريق أبي يعلى وبرقم 104 . وأورده البوصيري في مصباح الزجاجة ( بزوائد ابن ماجة ) وقال : هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات ، ورواه النسائي في المناقب ، إنتهى .

25