عليه وسلم - ومعه حسن وحسين ، هذا على عاتقه ، وهذا على عاتقه ، وهو يلثم هذا مرة ، وهذا مرة ، حتى انتهى إلينا فقال له رجل : إنك لتحبهما ! فقال : من أحبهما فقد أحبني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني [44] .
60 - قال : أخبرنا عفان بن مسلم ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، أن فتية من قريش خطبوا ابنة سهيل بن عمرو ، وخطبها الحسن ، فشاورت أبا هريرة - وكان لها صديقا ! - فقال : إني رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبل فاه ، فإن استطعت أن تقبلي حيث قبل فقبلي ! [45] .
61 - قال : أخبرنا خلاد بن يحيى ، قال : حدثنا معرف بن واصل ، قال :
حدثتني امرأة من الحي يقال لها : حفصة ابنة طلق ، قالت : حدثنا أبو عميرة رشيد ابن مالك ، قال : كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلوسا فأتاه رجل بطبق عليه تمر ، فقال : ما هذا ، أهدية أم صدقة ؟ فقال الرجل : صدقة ، قال :
فقدمها إلى القوم ، قال : وحسن بين يديه يتعفر ، قال : فأخذ الصبي تمرة فجعلها في فيه ، قال : ففطن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأدخل إصبعه في في الصبي

[44] أخرجه أحمد في فضائل الصحابة 1376 والمسند 2 / 440 عن ابن نمير بالإسناد واللفظ وفي المسند 2 / 531 وفي فضائل الصحابة 1378 بإسناد آخر ولفظ أوجز . وأخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 171 ، وصححه هو والذهبي . وأخرجه البيهقي في السنن 4 / 28 وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير بالأرقام 2645 - 2648 وأخرجه ابن ماجة في السنن 1 / 51 ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 166 عن القطيعي ، عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه باللفظ الأول عن ابن نمير ، وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وأورده الذهبي في تلخيصه ورمز له خ م ، أي على شرط البخاري ومسلم . وحيث لم يجد مطعنا في سنده أعله بأنه منكر ، وقال : هذا حديث منكر ، وإنما رواه بقي بن مخلد بإسناد آخر رواه عن زاذان عن سلمان . ولا أدري إذا كان الحديث روي بإسناد صحيح على شرط الشيخين فما معنى قوله : وإنما رواه . . . والنكارة فيه عند الذهبي حيث أن فيه : ومن أبغضهما فقد أبغضني وهو يهوى جماعة ويقول بعدالتهم على علمه بأنهم يبغضون الحسن والحسين ! وأخرجه المزي في تهذيب الكمال 6 / 228 .
[45] رواه أحمد في العلل 1 / 258 رقم 1669 عن عفان ، وفي الفضائل رقم 1393 من رواية القطيعي عن الكجي عن حجاج عن حماد .

51