قال ابن أبي الثلج : وذهب على الفريابي " فاطمة " من ولد الحسن بن علي العسكري عليه السلام ( ومن الدلائل ما جاء عن الحسن بن علي العسكري عليه السلام ) [54] عند ولادة محمد بن الحسن عليه السلام - في كلام كثير - : ( زعمت الظلمة أنهم يقتلونني ، ليقطعوا هذا النسل ، كيف رأوا قدرة القادر ؟ ) .
وسماه ( المؤمل ) [55] .

[54] ما بين القوسين ساقط من ( اس ، وطف ) ، لكن الكلام منقطع بدونه .
[55] هذا النص ، من قوله : ( ومن الدلائل . . . ) إلى هنا ، نقله ابن طاوس في مهج الدعوات ( ص 6 - 377 ) عن كتابنا هذا بعنوان ( ذكر نصر بن علي الجهضمي في مواليد الأئمة عليهم السلام ) . والحديث المروي عن الإمام العسكري إلى قوله : ( وسماه المؤمل ) رواه بلفظه الشيخ الطوسي في الغيبة ( ص 134 ) عن الكليني رفعه قال : قال أبو محمد عليه السلام ، ومرسلا في ( ص 138 ) ، وفيه : ( قدرة الله ) بدل ( قدرة القادر ) . وروى الصدوق في إكمال الدين ( ص 407 ح 3 ب 38 ) بسنده : خرج عن أبي محمد عليه السلام : ( زعموا أنهم يريدون قتلي ، ليقطعوا هذا النسل ، وقد كذب الله عز وجل قولهم ، والحمد لله ) وأخرج هذا - أيضا - الخزاز في كفاية الأثر ( ص 289 ) ح ( 1 ) عن الصدوق بسنده . وورد مثل هذا الحديث عن الإمام العسكري عليه السلام ، في الزبيري المقتول ، روى الكليني في الكافي ( ج 1 ص 264 ) في كتاب الحجة ، باب النص على صاحب الدار عليه السلام ، الحديث ( 5 ) ، بسنده ، أنه خرج عن أبي محمد عليه السلام في قتل الزبيري : " هذا جزاء من اجترأ على الله ، يزعم أنه يقتلني وليس لي عقب ، فكيف رأى قدرة الله فيه ؟ " وأضاف في مصدر الرواية : وولد له ولد سماه محمدا . ونحوه في إكمال الدين للصدوق ( ب 42 ح 3 ص 430 ) والإرشاد للمفيد ( ص 349 ) وأخرجه الطوسي في الغيبة ( ص 8 - 139 ) عن الكليني بسنده . وأما وصف المهدي عليه السلام ب - ( المؤمل ) فقد ورد في الهداية للخصيبي ( ص 375 ) أن الصادق عليه السلام وصفه بذلك ، ورواه الصدوق في إكمال الدين ( ص 334 ) كما وصف بذلك في دعاء الافتتاح الذي يدعى به في ليالي شهر رمضان . وذكر الطبري له ألقابا كثيرة ، ولم يذكر فيها هذا اللقب ، بل ذكر ( المأمول ) فلاحظ دلائل الإمامة ( ص 271 ) .

113