وأصحابه في قتال أهل الردة . ورواه عن النبي مرفوعا : أنهم قوم أبي موسى الأشعري عن عياض الأشعري ، قال : ورواه الحاكم في صحيحه عن عثمان ابن السماك عن عبد الملك بن محمد ، عن وهب عن جرير عن شعبة .
[ أقول : و ] [1] قال محمد بن حبان أبو حاتم - صاحب كتاب " المجروحين " - وهو غير متهم فيما يذكره على رجال المخالفين في الفضل بن دلهم : سمعت الحنبلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سألت يحيى بن معن [2] عن الفضل بن دلهم فقال : ضعيف الحديث [3] .
وأما ما يتعلق بالضحاك فقد ذكر ابن حبان ثلاثة بهذا الاسم وضعفهم وهم : الضحاك [4] بن بيراس [5] ، والضحاك بن الأهوار [6] ، والضحاك [7] ابن حجرة المسبحي [8] .
وقال : وأما ما يتعلق بجويبر بن سعد [9] أصله من بلخ ، ضعفه يحيى بن

[1] ما بين المعقوفتين لا توجد في : ن .
[2] ن : معين وكذا المصدر .
[3] المجروحين : 2 / 201 .
[4] قال ابن حبان : أخبرنا الحنبلي قال : حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين ، قال : الضحاك بن نبراس ليس بشئ . المجروحين : 1 / 379 .
[5] ن : نيراس وفي المصدر : نبراس .
[6] ن : الضحاك بن زيد الأهوازي وكذا في المصدر . قال محمد بن حبان : يروي عن إسماعيل ابن أبي خالد وروى عنه عبد الملك بن مروان الأهوازي وكان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوف ، لا يجوز الاحتجاج به ، لما كثر منه . رجاع المجروحين : 1 / 379 .
[7] في المصدر : الضحاك بن حجوة المنبجي وقال عنه : يروي عن ابن عيينة وأهل بلده ، العجائب أخبرنا عنه عمر بن سعيد بن سنان بنسخة مقلوبة يطول ذكرها ، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا للمعرفة فقط . انظر المجروحين 1 / 379 .
[8] ن : المسيحي .
[9] ن : وقال جويبر بن سعيد . . . إلى آخره .

261