وأقول : إن غاش الإسلام لم يذكر مولانا أمير المؤمنين - عليه السلام - في الثابتين المجالدين ، وقد ذكر الشيخ الأجل الفاضل أبو البقاء هبة الله بن ناصر بن الحسين بن نصير - رضي الله عنه - [1] ما أنا حاكيه أو بعضه في هذه الحال قال :
إن المبارزين يوم " بدر " والصابرين " يوم حنين " لما ولى الناس مدبرين - سبعة : : علي والعباس وابنه الفضل وأبو سفيان بن الحارث وأخوان له ، ورجل من ولد الزبير بن عبد المطلب ، وكان ثامنهم أيمن بن أم أيمن ، وهو أيمن بن عبيد وكانت أم أيمن مولاة رسول الله - صلى الله عليه وآله - اسمها بركة ، واستشهد أيمن يومئذ .
ثم قال : وقال قوم كان علي والعباس والفضل وعقيل وأبو سفيان وربيعة ابنا الحرث وأيمن وأسامة بن زيد ، وذكر : أن عليا كان لازم الثنية يمنع القوم أن يجوزوا إليه ، وذكر شعر العباس [2] في ذلك

[1] ذكره الأفندي في رياض العلماء في موضعين وقد اختلف في اسم جده فقد عبر عنه في موضع : السيد أبو البقاء هبة الله بن ناصر بن الحسين بن نصر وفي موضع آخر : الشيخ الرئيس أبو البقاء هبة الله بن ناصر بن نصير ، ثم ذهب إلى اتحادهما . وقال عنه إنه كان من أكابر علماء الشيعة ، وفي درجة الشيخ الطوسي وقبيله ، وينقل عنه الشيخ أبو علي الطبرسي ويروي هو عن الشيخ أبي عبد الله محمد ، بن هبة الله ، بن جعفر الطرابلسي ، عن الشيخ الطوسي . وقد روى عنه الحسين بن محمد بن طحال بمشهد علي - عليه السلام - في شهر ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وأربعمائة على ما يظهر من كتاب ( المزار الكبير ( لمحمد بن جعفر المشهدي . انظر : رياض العلماء : 5 / 314 و 316 وكذلك الثقات العيون في سادس القرون : 333 .
[2] هو العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف عم رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - المتوفى 32 ، وأما الأبيات فقد وردت في عدة مصادر بشكل مختلف بسبب عدها قتلى يوم حنين عشرة بدل ثمان وذلك بإضافة عتبة ومعتب ابني أبي لهب إليها فالأبيات حسب تلك المصادر كما يلي : نصرنا رسول الله في الحرب تسعة * وقد فر من فر عنه فأقشعوا وقولي إذا ما الفضل كر بسيفه * على القوم أخرى يا بني ليرجعوا وعاشرنا لاقى الحمام بنفسه * لما ناله في الله لا يتوجع راجع : مجمع البيان : 5 / 18 والإرشاد : 71 - 76 وعنه البحار : 21 / 156 .

161