وبالاختصار عندنا هنا ادعاءان :
الأول : وجوب النظر والمعرفة في أصول العقائد ولا يجوز تقليد الغير فيها .
الثاني : أن هذا وجوب عقلي قبل أن يكون وجوبا شرعيا ، أي لا يستقي علمه من النصوص الدينية وإن كان يصح أن يكون مؤيدا بها بعد دلالة العقل ( 5 ) .
وليس معنى الوجوب العقلي ، إلا ادراك العقل لضرورة المعرفة ولزوم التفكير والاجتهاد في أصول الاعتقادات ( 6 ) .

( 1 ) راجع أصول الفقه : ج 1 ص 222 ، وتعليقة المحقق الأصفهاني - قدس سره - على الكفاية : ج 2 ص 124 ، ومبحث حجية الظن وفلسفة الأخلاق : ص 40 ، وگوهر مراد : ص 246 .

17