عبادة لهم ، فأين التعظيم للشخصيات من عبادتهم ، فإن التعظيم تقدير لجهودهم ، والعبادة تأليههم واتخاذهم أربابا . أفهل هناك من يخلط بين الأمرين منا أو من غيرنا ؟ ! كلا ، لا ، شريطة الإمعان في مقومات العبادة وتعريفها الماضيتين في الفصلين السابقين .
إذا وقفت على الآثار البناءة لزيارة مطلق القبور وزيارة قبور الأولياء والصالحين ، نذكر خصوص عندما ورد من الروايات التي جاء فيها الحث على زيارة قبر النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم .
أخرج أئمة المذاهب الأربعة وحفاظها في الصحاح والمسانيد أحاديث جمة في زيارة قبر النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " نذكر شطرا منها :
1 . عن عبد الله بن عمر مرفوعا : من زار قبري وجبت له شفاعتي .
2 . عن عبد الله بن عمر مرفوعا : من جاءني زائرا لا تحمله إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون له شفيعا يوم القيامة .
3 . عن عبد الله بن عمر مرفوعا : من حج فزار قبري بعد وفاتي كمن زارني في حياتي .
4 . عن عبد الله بن عمر مرفوعا : من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني .
5 . عن عمر مرفوعا : من زار قبري أو من زارني كنت له شفيعا أو شهيدا .

58