قال الأميني : هذه مرتبة فوق مرتبة الإيمان ، فإنها مشفوعة بما سبق عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام تثبت لأبي طالب مرتبة الوصاية والحجية في وقته فضلا عن بسيط الإيمان ، وقد بلغ ذلك من الثبوت إلى حد ظن السائل أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان محجوجا به قبل بعثته ، فنفى الإمام عليه السلام ذلك ، وأثبت ما ثبت له من الوصاية وأنه كان خاضعا للإبراهيمية الحنيفية ، ثم رضخ للمحمدية البيضاء ، فسلم الوصايا للصادع بها ، وقد سبق إيمانه بالولاية العلوية الناهض بها ولده البار صلوات الله وسلامة عليه .
28 أخرج شيخنا أبو الفتح الكراجكي [1] ( ص 80 ) ، بإسناده عن بن بن محمد ، قال : كتبت إلى الإمام الرضا علي بن موسى الرضا عليهما السلام :
جعلت فداك . إلى آخر ما مر في ( ص 381 ) [2] .
وذكره [3] السيد في كتاب الحجة ( ص 16 ) ، والسيد الشيرازي في الدرجات الرفيعة ، والعلامة المجلسي في بحار الأنوار ( ص 33 ) ، وشيخنا الفتوني في ضياء العالمين .
29 روى شيخنا المفسر الكبير بو الفتوح في تفسيره [4] ( 4 / 211 ) ، عن الإمام الرضا سلام الله عليه ، وقال : روى عن آبائه بعدة طرق : أن نقش خاتم أبي طالب عليه السلام كان : رضيت بالله ربا ، وبابن أخي محمد نبيا ، وبابني علي له وصيا .
ورواه [5] : السيد الشيرازي في الدرجات الرفيعة ، والإشكوري في محبوب القلوب .

[1] كنز الفوائد : 1 / 182 .
[2] مر ذكره هناك باسم أبان بن محمود كما في شرح ابن أبي الحديد ، وفي كنز الفوائد : أبان بن محمد .
[3] الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب : ص 76 ، الدرجات الرفيعة : ص 50 ، بحار الأنوار : 35 / 110 .
[4] تفسير أبي الفتوح : 8 / 471 .
[5] الدرجات الرفيعة : ص 60 ، محبوب القلوب : 2 / 319 .

89