ويحفظ التاريخ من مفاخر أبيها " خويلد بن أسد " أنه تصدى لتبع ملك اليمن وحال بينه وبين السطو على الحجر الأسود وحمله إلى مملكته في اليمن .
ومنذ مطلع حياة السيدة خديجة كانت قريش تتوسم فيها النبل والطهر وسمو الأخلاق حتى لقبت بالطاهرة [1] ، كما لقبت بسيدة قريش بالنظر لعلو شأنها ، وشرف منبتها وكرم أصلها ، وحميد أفعالها .
الأمر الذي يفسر السر المكنون بامتناع خديجة من الاقتران بأي أحد من قريش حتى توفرت ظروف اقترانها برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، رغم ما بذل عليه قومها من

[1] ترجمة خديجة في الإستيعاب لابن عبد البر وأبو نعيم في حلية الأولياء .

143