يهلك ، وكان في تكذيبه تكذيب جملة كثيرة من الأخبار والآثار الثابتة ، وكان ذلك ضرر بالدين فلم يفعله الله تعالى والله ناصر دينه ، هذا مع كونه شيعيا مخالفا فأنطق الله تعالى جماهير الأئمة بصدقه ، والحق يعلو ولا يعلى عليه ، ولا يقبل كلام الأقران بعضهم في بعض ككلام محمد بن أبي شيبة في الحضرمي كعكسه .
وعلى ما ذكر من توثيق ابن عقدة غير هؤلاء المذكورين من الأئمة المتأخرة منهم ابن الأثير إلى ابن ناصر الدين وغيره ( 1 ) .
كلمة حول كتاب ( الكامل في ضعفاء الرجال ) لابن عدي ، و ( ميزان الاعتدال ) للذهبي :
قال عبد الحي اللكهنوي : قد أكثر علماء عصرنا من نقل جروح الرواة من ( ميزان الاعتدال ) مع عدم اطلاعهم على أنه ملخص من ( كامل ) ابن عدي ، وعدم وقوفهم على شرطهما فيه في ذكر أحوال الرجال ، فوقعوا به في الزلل ، وأوقعوا الناس في الجدل ، فإن كثيرا ممن ذكر فيه ألفاظ الجرح معدود في الثقات سالم من الجرح ، فليتبصر العاقل ، وليتنبه الغافل ، وليتجنب عن المبادرة إلى جرح الرواة بمجرد وجود ألفاظ الجرح في حقه في ( الميزان ) فإنه خسران أي خسران .
قال الذهبي في ديباجة ( ميزانه ) : وفيه من تكلم فيه مع ثقته وجلالته بأدنى لين ، وبأقل تجريح ، فلولا أن ابن عدي أو غيره من مؤلفي كتب الجرح ذكروا ذلك لشخص لما ذكرته لثقته ، ولم أر من الرأي أن أحذف اسم واحد ممن له ذكر بتليين ما في كتب الأئمة المذكورين ، خوفا من أن يتعقب علي ، لا أني ذكرته

1 - القول المستحسن : 302 .

28