الإنسان فهذا العرض لازمه وجود المؤهل الذاتي لدى الإنسان على الحمل ، وهذا الحمل لازمه أنه لا بد من وجود جهة خاصة قادرة على النوء بمسؤوليات هذه الأمانة ، لأن الله لن يضع أمانته بيد كل من هب ودب ، إذ لا يمكن مع ذلك تحقق مقتضيات الحكمة من هذا الجعل ، ولهذا لا بد وأن تكون هذه الجهة في مصاف التكامل المقتضي لعناية الحكمة الإلهية ، ولهذا قال أهل التفسير أن هذا الإنسان الذي حمل هذه الأمانة لا بد وأن يكون كاملا حتى يمكن للحكمة الإلهية أن تكون مستوفاة ، وحيث أنه لا خلاف في حقيقة أن هذا الإنسان هو رسول الله ( ص ) ، فقد ثبت أن الرسول ( ص ) قد أولي مهمة أمانة الكون ، وحيث أن مقتضيات هذه الأمانة ينبغي أن تستمر حتى بعد رسول الله ( ص ) لذا لا بد وأن تنتقل هذه المسؤولية إلى الجهة الممثلة لرسول الله في البعد الرسالي وهم في مفهومنا أهل البيت ( عليهم السلام ) وحيث ثبت ذلك ، ثبت علق الولاية التكوينية للمعصوم ، لأنه من الواضحات شأن الولاية التكوينية أصغر شأنا من تحمل الأمانة ، فمن أولى البديهيات أن يتعرف المؤتمن على تفاصيل الأمانة كي يتمكن من الحفاظ عليها ، وهذا ما يقتضي أن ينكشف

165