رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من حجّة الوداع - فذكر خطبته ( صلى الله عليه وآله ) في هذه الحجّة بمنى وخطبة اُخرى له بمسجد الخيف ، إلى أن قال : - فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من مكّة يريد المدينة حتّى نزل منزلاً يقال له غدير خمّ ، وقد علّم الناس مناسكهم وأوعز إليهم وصيّته إذ نزّل عليه جبرئيل هذه الآية ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) فقام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : تهديد ووعيد ، فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال : أيّها الناس هل تعلمون مَن وليّكم ؟ قالوا : نعم ، الله ورسوله ، قال : ألستم تعلمون أ نّي أولى بكم منكم بأنفسكم ؟ قالوا : بلى ، قال : اللّهمّ اشهد ، فأعاد ذلك عليهم ثلاثاً ، في كلّ ذلك يقول مثل قوله الأوّل ويقول الناس كذلك ويقول : اللّهمّ اشهد ، ثمّ أخذ بيد أميرالمؤمنين صلوات الله عليه فرفعها [ فرفعه . خ ل ] حتّى بدا للناس بياض إبطيهما ، ثمّ قال ( صلى الله عليه وآله ) : ألا مَن كنتُ مولاه فهذا عليٌّ مولاه ، اللّهمّ والِ من والاه وعادِ من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله ، وأحبّ مَن أحبّه ، ثمّ قال : اللّهمّ اشهد عليهم وأنا من الشاهدين ، فاستفهمه عمر من بين أصحابه فقال : يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هذا من الله أو من رسوله ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نعم من الله ومن رسوله ، إنّه أميرالمؤمنين وإمام المتقين وقائد الغرّ المحجّلين . . . الحديث ، راجعه فإنّ فيه ذكر كيد المنافقين الأربعة عشر وظهوره [1] .
ودلالة هذه المرسلة على أولوية عليّ ( عليه السلام ) من المؤمنين بأنفسهم وثبوت حقّ تكفّل اُمورهم من الله تعالى واضحة من جهات عديدة .
ثمّ إنّ خمسة عشراً من هذه الأخبار الماضية كانت دالّة على تمام المطلوب من إرادة الولاية بمعنى حقّ تكفّل اُمور المؤمنين لعليّ ( عليه السلام ) من الآية المباركة وأنّها أعلنت بوضوح يوم الغدير . نعم من بينها خبر الفيض بن المختار ورواية الفضيل بن يسار المذكوران تحت الرقم 8 و 9 انّما دلاّ على أنّ المراد ب‌ « ما اُنزل »

[1] تفسير القمّي : ج 1 ص 171 - 175 ، وعنه البحار : باب أخبار الغدير ج 37 ص 113 - 116 الحديث 6 .

70