فقد فرض السائل بعث الإمام للسرية وأجاب الإمام ( عليه السلام ) وفرض أنّ الإمام أمّر عليهم أميراً ، فيدلّ على أنّ للإمام الإقدام ببعث السرية والأمر بالبعث ، وحيث إنّ الإمامة مساوقة لولاية الأمر فيدلّ على ثبوت هذا الحقّ لوليّ الأمر .
3 - ومنها ما رواه الكليني في الموثّق عن السكوني عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) كان إذا بعث السرية دعا لها ( 1 ) .
4 - ومثلها ما رواه أيضاً في الموثّق إلى مسعدة بن صدقة عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) كان إذا بعث أميراً له على سرية أمره بتقوى الله في خاصّة نفسه ثمّ في أصحابه عامّة ، ثمّ يقول : اغزبسم الله وفي سبيل الله ، قاتلوا مَن كفر بالله . . . الحديث ( 2 ) .
5 - ومثلهما ما رواه أيضاً في الصحيح عن محمّد بن حمران وجميل بن درّاج كلاهما عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا بعث سريةً دعا بأميرها فأجلسه إلى جنبه وأجلس أصحابه بين يديه ثمّ قال : سيروا بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملّة رسول الله . . . الحديث ( 3 ) .
6 - ونحوه ما رواه في الصحيح عن معاوية بن عمّار - قال : أظنّه عن أبي حمزة الثمالي - عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا أراد أن يبعث سريّةً دعاهم فأجلسهم بين يديه ثمّ يقول : سيروا بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملّة رسول الله . . . الحديث ( 4 ) .
فهذه الروايات تدلّ بوضوح أنّ بعث السرية للقتال كان أمراً دارجاً للرسول ( صلى الله عليه وآله ) وهو قبل أن يسيروا يذكر لهم الآداب الشرعية الّتي عليهم مراعاتها ويدعو الله لهم ، فتدلّ على ثبوت هذا الحقّ له وحيث أنّه وليّ أمر الاُمّة فيثبت من هذه الروايات ثبوت هذا الحقّ لغيره من ولاة أمر الاُمّة من المعصومين ( عليهم السلام ) أيضاً ، بل قد مرّ أنّ ثبوت هذا الحقّ له أمر بيّن وما ذكرناه انموذج من الأخبار

( 1 - 3 ) الكافي : ج 5 ص 30 و 29 و 27 الحديث 7 - 9 و 1 ، عنه الوسائل : الباب 15 من أبواب جهاد العدوّ ج 11 ص 43 الحديث 1 و 3 و 2 وذيله .

490