الفصل السادس في أنّ أمر صلاة العيدين بيد وليّ الأمر إنّ صلاة عيدي الفطر والأضحى قد أكّد عليهما في الروايات وعبّر في أخبار متعدّدة أنّ صلاة العيدين فريضة [1] . وقال شيخ الطائفة في الخلاف في كتاب صلاة العيدين : صلاة العيدين فرض على الأعيان ولا تسقط إلاّ عمّن تسقط عنه الجمعة ، وخالف جميع الفقهاء في ذلك وقالوا : إنّها سنّة مؤكّدة إلاّ أبا سعيد الاصطخري من أصحاب الشافعي فإنّه قال : هي من فروض الكفايات . دليلنا : إجماع الفرقة [2] .
وادّعى في الجواهر الإجماع على وجوبها عيناً محصّلا ومنقولا قال : بل لعلّ المحكيّ منها متواتر [3] .
وبالجملة : فقد نقل الإجماع على وجوب صلاة العيدين في زمان حضور الإمام الأصل ولا سيّما زمن فعلية ولايته ، وحينئذ فهل إقامتها مفوّضة إليه يقيمها بنفسه أو ينصب أحداً لإقامتها .
وقبل الورود في استبانة مقتضى الأدلّة نقول : إنّ المستفاد من أخبار عديدة أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) زمن فعلية خلافته بل وعثمان كانوا يقيمون صلاة العيدين بأنفسهم .

[1] الوسائل : الباب 1 من أبواب صلاة العيد ج 5 ص 94 و 95 الحديث 1 و 4 .
[2] الخلاف : ج 1 ص 651 مسألة 423 .
[3] الجواهر : ج 11 ص 332 .

399