تستطيع الرجوع ، فقد نصحتك نصحي ، وبذلت لك ما عندي ، فإن قبلت وفّقت ورشدت .
ثمّ قام عبدالله بن مسعود فقال : يا معشر قريش قد علمتم وعلم خياركم أنّ أهل بيت نبيّكم أقرب إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) منكم ، وإن كنتم إنّما تدّعون هذا الأمر بقرابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وتقولون إنّ السابقة لنا فأهل بيت نبيّكم أقرب إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) منكم ، وأقدم سابقة منكم ، وعليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) صاحب هذا الأمر بعد نبيّكم ، فأعطوه ما جعله الله له ولا ترتدّوا على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين .
ثمّ قام عمّار بن ياسر فقال : يا أبا بكر لا تجعل لنفسك حقّاً جعله الله عزّ وجلّ لغيرك ، ولا تكن أوّل مَن عصى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وخالفه في أهل بيته ، وأردد الحقّ إلى أهله تخفّ ظهرك وتقلّ وزرك وتلقى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو عنك راض ثمّ تصير إلى الرحمن فيحاسبك بعملك ويسألك عمّا فعلت .
ثمّ قام خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين فقال : يا أبا بكر ألست تعلم أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قبِل شهادتي وحدي ولم يرد معي غيري ؟ قال : نعم ، قال : فأشهد بالله أ نّي سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : « أهل بيتي يفرّقون بين الحقّ والباطل ، وهم الأئمّة الّذين يقتدى بهم » .
ثمّ قام أبو الهيثم بن التيهان فقال : يا أبا بكر أنا أشهد على النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه أقام عليّاً ( عليه السلام ) ، فقالت الأنصار : ما أقامه إلاّ للخلافة ، وقال بعضهم : ما أقامه إلاّ ليعلم الناس أنّه وليّ مَن كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مولاه ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّ أهل بيتي نجوم أهل الأرض فقدّموهم ولا تُقدموهم » .
ثمّ قام سهل بن حنيف فقال : أشهد أ نّي سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال على المنبر : « إمامكم من بعدي عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) وهو أنصح الناس لاُمّتي » .
ثمّ قام أبو أيّوب الأنصاريّ فقال : اتّقوا الله في أهل بيت نبيّكم ، وردّوا هذا الأمر إليهم ، فقد سمعتم كما سمعنا في مقام بعد مقام من نبيّ الله ( صلى الله عليه وآله ) « أنّهم أولى به منكم » ثمّ جلس .

160