الحسين ( عليهما السلام ) ، سبطا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وابنا خيرة النسوان أجمعين ، ثمّ عليّ بن الحسين ، ثمّ محمّد بن عليّ ، ثمّ جعفر بن محمّد ، ثمّ موسى بن جعفر ، ثمّ عليّ بن موسى ، ثمّ محمّد بن عليّ ، ثمّ عليّ بن محمّد ، ثمّ الحسن بن عليّ ، ثمّ ابن الحسن ( عليهم السلام ) إلى يومنا هذا ، واحداً بعد واحد ، وهم عترة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) المعروفون بالوصية والإمامة ، ولا تخلو الأرض من حجّة منهم في كلّ عصر وزمان وفي كلّ وقت وأوان . . . الحديث .
وبعد انقضاء الحديث ما لفظه : ثمّ قال تميم بن بهلول : حدّثني أبو معاوية عن الأعمش عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) في الإمامة مثله سواء [1] .
والحديث كما ترى قد عبّر في أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) بتعبيرات عديدة كلّ منها تامّ الدلالة على أنّ له الولاية بالمعنى المطلوب وعلى أنّه ( عليه السلام ) أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ نطق بأنّ هذه المنزلة ثابتة لكلّ واحد من الأئمّة الأحد عشر الاُخر كما صرّح بأسمائهم وخصوصيّاتهم ( عليهم السلام ) .
4 - ومنها ما رواه الصدوق أيضاً في الباب المذكور بإسناده عن سُليم بن قيس الهلالي قال : سمعت عبدالله بن جعفر الطيّار يقول : كنّا عند معاوية أنا والحسن والحسين ( عليهما السلام ) وعبدالله بن عبّاس وعمر بن أبي سلمة واُسامة بن زيد ، فجرى بيني وبين معاوية كلام ، فقلت لمعاوية : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ أخي عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا استشهد عليّ فالحسن بن عليّ ( عليهما السلام ) أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ ابنه الحسين ( عليه السلام ) بعد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا استشهد فابنه عليّ بن الحسين الأكبر ( عليهما السلام ) أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ ابني محمّد بن عليّ الباقر ( عليهما السلام ) أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وستدركه يا حسين ، ثمّ تكمله اثنى عشر إماماً ، تسعةً من

[1] الخصال : أبواب الاثني عشر ص 478 - 479 الحديث 46 .

148