ابن ابي طالب ( عليه السلام ) فرفعهما حتّى نظر الناس الى بياض إبطيهما ولم ير قبل ذلك ، ثمّ قال : أيّها الناس إنّ الله تبارك وتعالى مولاي وأنا مولى المؤمنين ، فمن كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه ، اللّهمّ والِ من والاه وعادِ من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله ، فقال الشكّاك والمنافقون والّذين في قلوبهم مرضٌ وزيغ : نبرأ إلى الله من مقالته ليس بحتم ولا نرضى أن يكون عليّ ( عليه السلام ) وزيره ، هذه منه عصبية ، فقال سلمان والمقداد وأبوذرّ وعمّار بن ياسر : والله ما برحنا العرصة حتّى نزلت هذه الآية : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الاِْسْلَامَ دِينًا ) فكرّر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذلك ثلاثاً ، ثمّ قال : إنّ كمال الدين وتمام النعمة ورضا الربّ بإرسالي إليكم بالولاية بعدي لعليّ بن أبي طالب عليه الصلاة وعليه السلام [1] .
وهذه الرواية من الأخبار الواردة ذيل آية الغدير وصريحة في أنّ تلك الآية المباركة اُريد من « ما اُنزل إليك » المذكور فيها ولاية الأمير ( عليه السلام ) ، وإنّما لم نذكرها هناك لبعض الجهات ، وهي تامّة الدلالة على أنّ عليّاً ( عليه السلام ) أميرالمؤمنين قد سلّم عليه بذلك من جانب الربّ تعالى جبرئيل الأمين ، وقد أمر الرسول ( صلى الله عليه وآله ) رجلاً فرجلاً من أصحابه بالتسليم عليه بإمارة المؤمنين ، وقد صرّح بولايته بمعنى إمارته يوم الغدير ، ونقل هؤلاء الأربعة الثقات الأعاظم من الأصحاب بنزول آية الإكمال يوم الغدير ، وأنّه ( صلى الله عليه وآله ) كرّرها ثلاثاً وفسّرها بأنّ إكمال الدين وتمام النعمة ورضا الربّ بولاية عليّ أميرالمؤمنين بعد وفاة رسول ربّ العالمين .
8 - ومنها ما في البحار قوله : « ثمّ قال - يعني السيّد ابن طاووس - فى الإقبال : ( فصل ) وقال مصنّف كتاب النشر والطيّ : قال أبوسعيد الخدري : فلم ننصرف حتّى نزلت هذه الآية : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الاِْسْلَامَ دِينًا ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الحمد الله على كمال الدين وتمام النعمة

[1] الأمالي : آخر المجلس 56 ص 214 ، وعنه البحار : باب أخبار الغدير ج 37 ص 111 الحديث 3 .

105