ومن أشهر الأحاديث في درجة الوسيلة ، خطبة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعد وفاة النبي ( ص ) وبيعة أبي بكر ، كما في كتاب الكافي ( 8 / 24 ) : ( عن جابر بن يزيد قال : دخلت على أبي جعفر ( عليه السلام ) فقلت : يا ابن رسول الله قد أرمضني ( أقلقني ) اختلاف الشيعة في مذاهبها ! فقال : يا جابر ألم أقفك على معنى اختلافهم من أين اختلفوا ، ومن أي جهة تفرقوا ؟ قلت : بلى يا ابن رسول الله قال : فلا تختلف إذا اختلفوا .
يا جابر إن الجاحد لصاحب الزمان ، كالجاحد لرسول الله ( ص ) في أيامه .
يا جابر اسمع وعِ . قلت : إذا شئت ( فدعوت لي بذلك ) قال : إسمع وع وبلغ حيث انتهت بك راحلتك . إن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) خطب الناس بالمدينة بعد سبعة أيام من وفاة رسول الله ( ص ) وذلك حين فرغ من جمع القرآن ، وتأليفه فقال :
الحمد لله الذي منع الأوهام أن تَنال إلا وجوده ، وحجب العقول أن تتخيل ذاته لامتناعها من الشبه والتشاكل ، بل هو الذي لا يتفاوت في ذاته ، ولا يتبعض بتجزئة العدد في كماله ، فارق الأشياء لا على اختلاف الأماكن ، ويكون فيها لا على وجه الممازجة ، وعلمها لا بأداة ، لا يكون العلم إلا بها ، وليس بينه وبين معلومه علم غيره به كان عالماً بمعلومه ، إن قيل : كان ، فعلى تأويل أزلية الوجود وإن قيل : لم يزل ، فعلى تأويل نفي العدم ، فسبحانه وتعالى عن قول من عبد سواه واتخذ إلها غيره علواً كبيراً . . . وهي طويلة جاء فيها عن درجة الوسيلة قوله ( عليه السلام ) :

409