على بيتها كما رواه ابن قتيبة ( 1 ) ( المتوفى 276 ) ، والملطي الشافعي ( 2 ) ( المتوفى 377 ) ، ومقاتل بن عطية ( 3 ) ( المتوفى 505 ) ، والشهرستاني ( 4 ) ( المتوفى 548 ) ، والجويني ( 5 ) ( المتوفى 722 ) ، والحافظ الذهبي ( 6 ) ( المتوفى 748 ) ، والصفدي ( 7 ) ( المتوفى 764 ) ، وابن حجر العسقلاني ( المتوفى 852 ) ( 8 ) ، والعقاد ( 9 ) . . وغيرهم .
ونسبه بعضهم إلى الشيعة مثل : المقدسي ( 10 ) ( المتوفى 355 ) ، والعمري النسابة ( 11 ) ( المتوفى 490 ) ، وابن أبي الحديد ( 12 ) ( المتوفى 656 ) ، بل ظاهر كلامهم اتفاق الشيعة عليه ، ولو تنزلنا عن ذلك فدلالتها على الشهرة العظيمة لا تنكر .
نعم شتم ابن تيمية ( 13 ) ( المتوفى 728 ) ، وابن حجر ( 14 ) ( المتوفى 974 ) القائلين بذلك ونسباهم إلى الجهل . . ! ؟ وذاك ذريعة العاجز ، ومنطق الحقود . . !
وروايات الشيعة في ذلك متواترة ، وعليه إجماعهم . قال العلامة

1 . المعارف ، عنه المناقب لابن شهرآشوب المازندراني : 3 / 358 ، مثالب النواصب : 419 . 2 . التنبيه والرد : 25 - 26 . 3 . مؤتمر علماء بغداد : 63 ، الخلافة والإمامة : 160 - 161 . 4 . الملل والنحل : 1 / 57 . 5 . فرائد السمطين : 2 / 35 . 6 . ميزان الاعتدال : 1 / 139 ، سير أعلام النبلاء : 15 / 578 . 7 . الوافي بالوفيات : 6 / 17 . 8 . لسان الميزان : 1 / 268 . 9 . فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) والفاطميون : 68 . 10 . البدء والتاريخ : 5 / 20 . 11 . المجدي في أنساب الطالبيين : 19 . 12 . شرح نهج البلاغة : 2 / 60 . 13 . منهاج السنة : 4 / 220 . 14 . الصواعق المحرقة : 51 .

494