موسى بن جعفر ( عليه السلام ) وهم الذين لم يؤمنوا بامتداد الإمامة إلى من بعدهم من الأئمة ( عليهم السلام ) .
ولم يكن إطلاق اسم الواقفي على من وقف على غير الإمام الكاظم غريبا وأن الواقف لا يختص بمن وقف عليه دون غيره ، فقد وقف السبأية على الإمام علي ( عليه السلام ) ووقف الكيسانية على محمد بن الحنفية ، ووقف الناووسية على الإمام الصادق ( عليه السلام ) وهلم جرا ، إلى الأئمة الذين أتوا بعدهم .
غير أن الأئمة ( عليهم السلام ) واجهوا هذه الفرقة مواجهة صريحة وواضحة لإحساسهم بالخطر الذي كان معدا من هؤلاء لهدم أساس التشيع وتقويضه لأنهم يحملون في أفكارهم التي بثوها في المجتمع الشيعي ، معاول الهدم والتخريب في أوساط الناس ، وقد انعكس هذا الأسلوب في المواجهة عند تلامذة الأئمة ( عليهم السلام ) من أصحابهم المخلصين والذين يتلقون علومهم من أئمتهم مباشرة فتركت أثرها البالغ في نفوس الأتباع .

7